二战后欧洲国家依然迫害犹太人

指路人

波兰反犹排犹现象始于18世纪。在此之前几百年，欧洲其他国家反犹排犹的情绪、运动已经兴起。大约从11世纪起，犹太人开始向波兰移民，14-17世纪时形成高潮。这期间波兰政府为了发展国内经济和对外贸易制定了一系列有关政策，允许犹太人到波兰定居，从事商业等行业，大量犹太人得以涌入波兰。

波兰在欧洲国家中可谓是反犹排犹的“后起之秀”。18世纪以来，反犹排犹在波兰从未销声匿迹过，既使在西方世界已开始反省、批判反犹排犹的今天亦如此。

众所周知，纳粹在第二次世界大战中对犹太人犯下了滔天罪行，波兰犹太人只有1/12得以逃生。战火熄灭后，他们回归故里的希望也破灭了。政府将其包括土地、房屋等财产分给了波兰人，为避免让已属于自己的财物“物还其主”，一些波兰人便对刚刚逃离战火、满怀希望返回家园的犹太人举起了屠刀。从纳粹淫威下“十二死一生”侥幸存活下来的犹太人早已失去了反抗能力，他们或远走他乡，或逃到深山野外隐居起来。从40年代后期到50年代中期，“排外”的阴霾一直盘旋在战火乍熄的波兰大地上。“一部分别有用心的波兰人，将第三帝国对犹太人的暴行裹上民主的斗篷承接过来。” 1945-1946年，克拉科夫等地曾发生了至少50次谋杀犹太人的案件，被谋杀者都是大屠杀中的幸存者，谋杀者施暴的目的是阻止那些犹太人重返家园。这一切促成了1945-1947年和1956-1957年两次波兰犹太人向海外移民的浪潮。有人认为，波兰犹太人历史研究所，实际上是在波兰几乎没有犹太人的情况下建立起来的。

1968年执政的共产党政府又发动了一场反犹排犹运动，因此又出现了众所周知的波兰近现代历史上最后、也是最大一场波兰犹太人移居海外的浪潮。在这场浪潮中，对于那些背井离乡的犹太人而言，“移民”不如说是“被驱逐” 。


波兰反犹排犹的原因

波兰反犹排犹长期延续的原因是多方面的，主要有：

第一，历史因素

在中世纪1000多年的黑暗岁月里，欧洲国家的反犹浪潮频频涌起，犹太人备受欺凌。135年罗马皇帝下令将耶路撒冷犁耕为田，犹太人失去祖国后部分移居到小亚细亚、阿拉伯半岛、两河流域和北非，部分流散到英国、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙及中东欧国家。在中世纪基督教一统天下的欧洲，他们在文化、经济和政治诸方面，都受到了一系列不公正的对待。在文化方面，犹太人没有宗教信仰自由，各种出自宗教偏见的诬陷和迫害不时发生。罗马教会竭力宣扬犹太人是上帝唾弃的民族，旨在迫使犹太人改变宗教信仰，并在达不到目的时对犹太人进行宗教迫害。

如果私下继续信奉犹太教，一旦被天主教异端裁判所发现，就会受到各种酷刑甚至火刑。在经济方面，犹太人就业经营受到排挤和限制，财产时常被无故剥夺。欧洲许多国家的法律都规定禁止犹太人占有田产。

到欧洲城市手工业行会制度确立后，犹太人的手工业经营又普遍受到限制，欧洲国家政府通过征收重税、规定就业限额、无故罚款、没收财产等手段敲诈、掠夺犹太人的财富。

第二，政治因素

欧洲反犹排犹之所以能够在波兰传承至今，国际国内政治局势的变迁、政治家政客间的争权夺势等对此也有重要影响。

波兰是天主教国家，同其他许多欧洲国家相比，其民众的排犹情绪相对较浓。1989年以后，反犹出版物可以较自由地发行，其传播力和范围在不断扩大。而且，波兰战略地位重要，在其1000多年的历史中充满了战争和冲突，各政治集团在激烈的政治斗争中，往往将犹太人作为转嫁矛盾的对象。波兰是联系东西欧的桥梁，是欧洲列强的必争之地，列强们为控制波兰，竭力在波兰国内政治党派中寻找自己的代言人。许多政治组织及其领导人出于争权夺势的需要，不惜标榜、纵容反犹排犹，以获得反犹集团和组织的支持。

第三， 犹太人自身的原因

犹太人虽然已经在波兰生活了几个世纪，但由于历史、宗教等等原因，他们中有相当一部分人至今仍难以把自己看作波兰人，与波兰人总有种距离感。对于波兰的犹太人来说，他们的祖先有自己的母国，波兰充其量只能看作是其父国，究竟将自己看作是波兰的犹太人，还是生活在波兰的犹太人，对他们来说一直是一种心理困惑。

在一些波兰人眼中，犹太人及其文化是神秘莫测的、甚至是令人恐惧的，让这种文化影响自己不是件乐观的事情。这也是别有用心的反犹宣传较易被部分波兰人接受的重要原因。

反犹排犹传统对当今波兰社会的影响

首先，它造成了部分波兰人与犹太人之间的误解、甚至敌视情绪。

虽然波兰有关的公开出版物大多已肯定了犹太人在波兰历史中的地位与作用，但有相当一部分波兰人并未将其列入自己的主观意识中。现在波兰仍然可以看到反犹排犹的标语和宣传品。所以，波兰犹太人历史研究所长期以来一直将恢复波兰犹太人的本来面目作为重中之重的工作。

其次，它已经成为部分民众特别是年轻人反感政府和政治的重要因素。

1989年以来，随着波兰改革开放程度的提高，人们对波兰犹太人的历史文化的了解逐渐增多，对政府采取的有关犹太人举措产生疑问的人数也在逐步增加。许多在校学生认为，政府让教师将伪造的历史传授给他们实际上形同犯罪。有些人指出，学校教材中有关少数民族特别是犹太人话题的信息量明显不足；在波兰语教材中，有关犹太人的介绍大多是曲解、误解，有时甚至是无稽之谈等。

再次，它阻隘了波兰纳入西方体系的步伐。

反犹排犹现象的存在，使西方世界对波兰进入欧洲联盟的“诚意”感到怀疑。在许多西方人眼中，当今反犹排犹是新纳粹的行为，与现代世界主流、与欧盟所遵循的“民主原则”相悖离，故对波兰加入欧盟持保守态度。

来自西方的压力成为促使波兰政府调整对犹方针的重要因素。近年来，波兰地方议会议员、文化部和国家科学研究委员会对犹太历史研究所的科研与基本建设，都表现出前所未有的兴趣，波兰科学基金会也已经开始给有关犹太问题的科研项目下拨经费，但总的讲政府在此方面的动作力度较为有限。
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