夹缝中生存的海外华人

小飞侠

按我原来的想象，海外华人那也属于下海，却看到很多人还非要找个“爷爷”依靠。

有人会很简单地做个结论，有些人在海外挣了钱，觉得还不满足，要捞取政治资本提高自己的地位呗，或者还有什么其它目的要拉拢关系呗。

可以这么说。

不过，我们还看到这样的事实。

温家宝总理在5月份前往布拉格出席欧中峰会的时候，中国驻捷克大使馆组织了群众迎送队伍，被通知到的华人华侨不少都乐颠颠地前来参加，虽然不一定能看上总理一面，甚至连总理的坐骑都看不到一眼，就是在太阳底下打个小旗溜溜干晒大半天，但是，大家依然热情高涨。有的人宁愿让自己的商店关门一天，有的人特意从外地跑长途几百公里赶到布拉格，更有人从国内匆匆赶回，参与其中，留张照片，挂入库房餐馆办公室，拿回家乡光荣炫耀。这里面很多人从这样的活动中是得不到什么实际利益，甚至使馆事后的答谢宴会都可能捞不到参加，抑或事情过去以后，不会有谁记得他/她参加过，只有自己互相照的照片聊以自慰，这样的热情和凝聚力，在国内恐怕也不多见。

他们为了什么？

有人会说，朴素的爱国热情呗，这样说也对，不过我想把爱国热情讲得更加朴素一点。

目前生活在海外的第一代华人，绝大多数是经济原因，为了改善自己的生活出来的，刷盘子刷碗比在家种地挖山强，进修苦读比多少人竞争一个职位强，说句不好听的话，可以叫经济移民（难民），也像丧失土地，到城里打工的民工。很多人有时间奔命，却没机会享受生活，经过一些年的奋斗以后，情况改观，但是大好年华也已然流逝。这里边没文化或者文化不高的人，很多还是生活在小华人圈里，有文化特别是懂当地语言的人，能够和当地人交流，和当地人没有大沟通障碍，但是，一般说来，出国的时候，都已经成年人格已经定型，很难有可塑性，真正和当地人获得精神共鸣的机会也很小。很多人所从事的事业，在和当地人发生利益置换，按理说比较深刻地纳入当地社会了，但是交易纳入社会了，人还在“对岸”，很难融入当地人的生活、价值、喜乐当中去，真正能够全然理解当地社会坦然进入当地社会的人少之又少。甚至一些在国内长到几岁十几岁，再来海外读书生活的第二代，都觉得和当地同学有隔阂。用一句煽情的话说，“他们的根在中国”。

很多人出国不是为了生活，而仅仅是为了谋生，好有一天出人头地，省吃俭用回到家乡光宗耀祖，就是说，屁股坐在海外，大脑留在家乡。本来海外华人（第一代）就先天地不具备融入当地社会的因素，如果以这样的背景和目的，就更不容易属于当地社会，不容易被当地社会接纳。还有些人顽固地抱着自己固有的生活习惯和意识形态，就存在被当地人视为异类的可能。记得我在青海听汉族朋友用很奇怪的口气说当地的藏人，其实汉藏同居一个城市，却属于截然不同的族群，少有往来。

一方面由于先天客观缺失，并没有真正融入当地社会，另一方面，从原来的单位离开，从原来的大家庭亲友圈离开了，从原来的乡村离开了……，海外华人也丧失了原来的社群土壤，客观上成为不在任何体制的一群人，这就是海外华人事实上所处的寂寞夹缝。

特别是当今现代社会，体制真是一切。一个人，如果失去了身份，失去了团体，比失去他自己还可怕，社会可以不认可你，容易被当地社会怀疑，容易被父老乡亲怀疑。在这种客观缺失的环境中，人们当然渴望找到组织。

人是社会性群体动物，我们华人又有被家庭集团照顾被社会组织管理的习惯，家有族长，党有中央。很多人从小就是被家庭社会安排好抱大的，所以，当使馆或官员无论出于什么目的发出召唤的时候，就涌现出高涨的热情，朴素的，怀着朴素私心的，还有不朴素的，皆有之。

不同的人会按照各自的为人处世方式，做出不同的表现，过激行为也有了发生的可能。一如三名斯洛伐克籍的华人，又如巴黎曾经的红旗飘飘。

所以，假如三名华裔真有什么背景另说，我想说的是，不需要有什么背景，本源客观上因为寂寞夹缝，一样有人听从召唤和驱动，做出过激的举动，存在这种可能性。

或有其他原因不是这里要讨论的话题。

凤凰博报