走进俄罗斯的庄园

指路人

在俄罗斯有许许多多的庄园，它们大多是是俄罗斯十八、十九世纪建筑、园林、雕塑、戏剧等艺术的集中体现。走进这些庄园你会发出由衷的赞叹：俄罗斯的庄园太美妙了！庄园那风格各异的建筑，那异域情调的园林、那栩栩如生的雕塑、尤其那珍贵的绘画艺术作品，带给人们一种美的享受。在俄罗斯的许多文学作品中，对庄园的描绘更是尽善尽美。我好像就是从那些文学作品里了解了俄罗斯的庄园，了解了那承载俄罗斯贵族精神的精湛作品。我喜欢那宽阔的原野，那别致的木屋，那百花盛开绿地，那精美的艺术作品。也梦想着有一天走进那一座座美丽的花园。 就像赫尔岑对阿尔汉格尔斯克庄园的一段抒情描述，“今天，我仍然喜欢阿尔汉格尔斯克庄园。你瞧，这块从莫斯科河到路边的土地多么亲切可爱！在这块土地上，人与自然的交往不是象平常那样，而是换了新的环境。人从自然那里要求得到的只有一样东西，那就是快乐和美的享受，而不是利益……。高尚的贵族从世界各地将各种植物移植此地，让它们在北方生长，发出芬芳；他收集最优雅的雕塑和绘画作品，与自然世界陈列在一起，让人叹为观止：它们之间谁更美呢？” 俄罗斯的庄园文化独具特色。早在15世纪，当时在莫斯科的近郊出现了一些贵族和教会村庄，也就是最初的庄园，或叫作领地。主人们在这里拥有一片土地、牧场、森林、还有湖、池塘和河流，外加农奴。这时期的庄园主要是生产性质，人们在这里建磨坊，发展畜牧业，如养马、喂牛、看羊、养蜂、狩猎或捕鱼，为庄园的主人们在城里服役提供生活资料，为他们度假提供一个休息的场所。随着历史的发展，这种庄园的模式在俄罗斯各地迅速普遍起来，不仅都城莫斯科有，而且外省各地也有，只不过主人们有些变动，除了贵族和教会之外，更多的是地主。实际上，这种地主庄园的概念在我们中国人的印象中最深，因为我们在小说中读到的就是这种地主庄园，如果戈理的长篇小说《死魂灵》中主人公乞乞科夫走访的几位地主庄园即是这种模式。 但是，作为一种文化意义上庄园的兴起大约在18世纪中叶。1762年，彼得三世颁布了“贵族自由令”，解除了社会上层代表贵族们必须为国家多年服务的义务。那些受过良好教育、拥有财富和领地的贵族们回到自己的领地之后，开始大兴土木、建造宫殿楼房、开辟园林花圃、收购名画和雕塑、组建私人戏院、独出心裁地装饰和布局等，把自己的领地建成了一个个仅次于皇家庭园的地方——庄园。莫斯科郊外的庄园就是这一时期的经典代表。

到了19世纪，特别是19世纪下半叶，人们对庄园的态度发生了变化，不再把它作为活动的中心，而视为夏天休息的场所，即作为别墅，因而，俄罗斯的庄园逐渐失去了以前那种独特的魅力，庄园成了人们对过去美好岁月的回忆。20世纪，革命和战争彻底摧毁了这一独特的文化现象，许多庄园建筑群不仅从地面上被铲除了，而且也从人们的记忆中慢慢消失了。

庄园文化经过了漫长的历史发展，今天在俄罗斯已成为一种文化遗产。庄园文化是俄罗斯文化史中一种独特的现象，它将多门艺术融为一体，如建筑、园林、雕塑、绘画、戏剧等艺术集为一身，布局合理协调，和周围的自然景观和谐一致。走进俄罗斯的庄园你会被那和谐宁静氛围感动，会被那精湛的艺术品而感动，在这里我们似乎找到了人与自然、艺术与自然的一个最佳的平衡点。虽然经过了无数的战争俄罗斯仍然有一些著名的庄园保存了下来，被列为国家或城市的博物馆，经过修缮，很多基本恢复了原貌，如阿汉格尔斯克庄园、库斯科沃庄园、奥斯坦基诺庄园、卡罗明斯克庄园等。我也仿佛从梦幻中走进，一睹了俄罗斯庄园文化的风采。

从艺术上欣赏庄园的建筑，建筑艺术是庄园文化的主要特点之一。在庄园的建筑群中，宫殿和教堂是各个庄园都有的建筑，规模宏大、气势雄伟、风格各异。多数建筑为古典主义风格之作，但也有仿哥特式察里津庄园宫殿、巴罗克式库斯科沃庄园格罗特小楼、帝国风格与古典风格相结合的阿尔汉格斯克庄园前宫、古典主义风格与巴罗克风格相融合的库斯科沃庄园中的艾尔米塔日等。这些规模大小不一、风格各异的建筑从一个侧面体现了俄罗斯18、19世纪建筑艺术的水平，也反映了当时人们对建筑艺术的审美情趣。 从艺术上欣赏庄园的园林，园林是庄园艺术中不可少的景观。每个庄园都利用周围的自然资源的地形地貌如流经庄园的河流和小溪、自然湖泊、山丘和斜坡、生长茂密的森林等来建立一个景色宜人、远景视野开阔、具有浪漫情调的优雅环境。一般在房子的周围辟有园林。早期是法国式，后来逐渐换成英国式。园林中的树种多半是椴树和槭树，少有白桦和落叶松。在园林里辟有花圃和草坪，种植各种鲜花、养植各种绿草。湖里放养了各种鱼和水禽，河上架着小木桥。今天，在这些园林艺术中保存得最完整的要算阿尔汉格斯克庄园和库斯科沃庄园。二者各有特色，它是莫斯科唯一的一座保存着18世纪中叶园林艺术的杰作：在东西南北建筑群的中央，是错落有致、修剪整齐的法式园林，严格的几何对称结构；在前宫与后殿之间是一片翠绿的草坪，草坪的中间辟有一些小小的花圃，花圃里红色的、黄色的郁金香在五月的春风里怒放；正宫的前面是一个湖，清澈的湖倒映着是周围楼房、森林和蓝天，就像一幅美丽的画卷。 从艺术上欣赏庄园的雕塑艺术，每个庄园都拥有不同的雕塑作品，只不过数量多少不一。尤以阿尔汉格尔斯克庄园、库斯科沃庄园、奥斯坦基诺庄园为最。这些雕塑作品既有铜铸的、亦有石刻的、还有玉雕的。它们中多数是人物头像，如神话传说中的英雄人物，历史中的著名人物等，但也有一些动物雕像，如猛狮、猎犬等。这些雕塑不仅用来装饰房间，而且很多用来装饰园林，使本来就非常美丽的庭园又增添了一层艺术的色彩、更加美丽。参观庄园，如同在参观一座雕塑艺术博物馆。

收集名画是每个庄园主人特有的一种艺术爱好，也是显示自己财富和艺术素养的一种表现。因此，每个庄园里有展厅，展示庄园的主人们当年所收集的各个名家的作品。此时参观庄园，实际上如同在参观一座艺术画廊。值得特别一提的是阿勃拉姆采沃庄园。它在俄罗斯绘画艺术史中占有特殊的一页。一段时间里曾被称为“俄罗斯绘画艺术的摇篮”。庄园的主人萨瓦·伊凡诺维奇·马蒙托夫（1841－1918）虽是一个富有的铁路企业家，但对艺术情有独钟，被称为“热情的艺术保护人”。他邀请当时国内许多知名的画家到自己的庄园写生作画，象对待贵宾一样款待他们。列宾、谢洛夫、波列诺夫、安托科尔斯基、瓦斯涅佐夫、瓦斯涅佐夫、弗鲁别尔、苏利科夫、科洛文、涅斯捷洛夫等大画家们曾先后汇聚这里，他们组成了一个特别创作联盟，后来被人们称之为“阿勃拉姆采沃艺术小组”。这些艺术大师们在阿勃拉姆采沃庄园的创作为俄罗斯文化艺术的宝库添加了许多珍品，为俄罗斯绘画艺术的发展做出了一份独特的贡献。今天，当我们来到阿勃拉姆采沃庄园参观时，可以看到他们创作的真迹。只是我没有机会前往成了一种遗憾。

戏剧艺术也是俄罗斯庄园文化的一大特色。每个庄园都建有独具特色的表演舞台，组织有自己的戏班子，其中不乏著名的演员，演出著名的剧目。例如库斯科沃庄园主人舍列麦杰沃伯爵培养的著名女奴演员普拉斯科维娅·科瓦列娃·热姆楚柯娃（1768－1803）就是18世纪末俄罗斯舞台艺术中一颗灿烂的星星。她那非常鲜明的戏剧性表演和罕见的美丽歌喉不知倾倒多少达官显贵。1787年6月30日，普拉斯科维娅在库斯科沃庄园前宫大厅主演的歌剧“萨姆尼特人的婚姻”令叶卡捷琳娜二世欣赏不已，女皇高兴之余，当场奖给全体演员1000金卢布，并赐女主角一颗钻石戒指。

此外，俄罗斯的庄园因其主人们多是达官司显贵，因而来这里拜访做客的名人很多。从而留下了许多纪念碑。例如阿尔汉格尔斯克庄园就有叶卡捷琳娜女皇铜像、尼古拉一世和亚历山大三世立柱纪念碑、普希金纪念碑和林荫道等。这些纪念碑除了作为参观的景点之外，同时也向我们讲述了一段庄园的历史。

卡罗明斯克娅庄园建在莫斯科河边上的一个高坡上，明朗的夏日早晨，洁白的耶稣升天大教堂的白塔在阳光下显得格外圣洁和虔诚。这个教堂早已列入联合国的文化遗产清单，教堂也是卡罗明斯克娅庄园的明珠。教堂由一位意大利建筑师设计，石质建筑和锥形木顶，是俄罗斯建筑史上的一个重要里程碑。这座教堂是为庆祝伊凡雷帝的诞生而建。

我们倘佯在阳光明媚的草坪上，欣赏着庄园里的美丽风光，然而脑海里却始终浮缠绕着那个经常如雷霆般震怒的伊凡大帝，伊凡就好像一个恐怖的身影。

（伊凡出生的木屋）

教堂上空飞翔着许多乌鸦，伊凡好像还在这里。导游讲起了伊凡的故事。伊凡是俄罗斯历史上第一个称沙皇的大帝，也是第一个把莫斯科公国改为俄罗斯的人，他是一位伟大的政治家，一位铁腕暴君。比康熙16岁擒鳌拜还厉害，13岁的伊凡就把敢于反抗他的封建大领主处死，树立起自己的权威。他东征西征，灭掉了喀山汗国、西伯利亚汗国、克里木汗国等，把俄罗斯的势力带到北高加索地区、吞并了西伯利亚、阻击了奥斯曼帝国东扩。他的赫赫战功在今天俄罗斯历史上也是恢宏的。

但伊凡雷帝的暴躁性格，也是他自身悲剧的一幕。一天，他看到他儿媳妇的衣着有点单薄，立刻破口大骂，他的儿子听到了，顶了他几句，盛怒之下的伊凡，拿起手杖击向儿子，正好戳到他儿子的太阳穴，把他给杀死了。列宾有一幅著名的油画，就是描写他抱着垂死的儿子的那瞬间。他的痛苦、绝望的神情我一直记忆犹新。教堂上空的乌鸦，真的令人心里沉甸甸的。在俄罗斯，随时都会感到伊凡雷帝的伟大。为了纪念伊凡雷帝攻克喀山汗国而建立的喀山大教堂就是一个例证。

伊凡雷帝的性格影响着整个民族，在俄罗斯的日子，我见到了太多的暴躁，也许是俄罗斯的血统，也许是民族习惯，很多时候看到街上的年轻人提着酒瓶狂饮，而后，面红耳赤在吼叫着什么我听不懂的俄语。 伊凡四世是瓦西里三世与叶琳娜•格林斯卡娅之子。三岁即位，母亲暂时摄政，却苦于大贵族们的横暴。当时各集团激烈争权、倾轧和谋杀，时代给伊凡四世留下了深深地烙印，环境对伊凡四世性格的形成产生了深刻影响。1547年加冕称沙皇。 他开始执政后，于1549年建立重臣会议，编纂新法典。1549—1560年对中央和地方的政治、行政、法律、财政、军队、宗教等方面进行改革。伊凡四世的政府竭力巩固专制政权，强化国家中央集权。其军事改革的基本内容，是完善军事指挥体系，建立常备军，整顿俄国地方部队的勤务和调整俄国边境守备与屯扎勤务。这次改革奠定了俄国正规军的基础。执政时期，制订了第一部军队条令——《贵族会议关于屯扎和守备勤务决议》。伊凡四世的改革，尤其是军事上的改革，使俄罗斯走向今天的强大。 1547年开始，伊凡四世实行独裁统治。对内政策的方针是反对大贵族分立主义，具体表现在1565年建立了沙皇特辖地区制，给贵族势力以沉重的打击。打破了领主政体对沙皇的一切权力限制，而以前的大公权力很小，受领主们很多牵制，伊凡四世消除了领主政体，建立沙皇专制政体，打击地方割据势力，将领主政体改为沙皇专制政体。统一俄罗斯，建立了中央集权。 在对外政策方面，伊凡四世开始了俄罗斯对外的扩张。在1547-1552年的远征中灭亡了喀山汗国，1556年阿斯特拉罕汗国也被吞并，然後又吞并了大诺盖汗国和巴什基尔亚，使北高加索许多民族归顺俄罗斯，伊凡四世时期，俄罗斯开始成为多民族国家。灭掉喀山汗国是俄罗斯历史上重大的转折点，标志着从此以後俄罗斯力量强于蒙古鞑靼人的力量，攻灭喀山之前蒙古鞑靼人的力量强于俄罗斯的力量，攻灭喀山改变了俄罗斯人与蒙古鞑靼人的力量对比。而且，攻灭喀山汗国，为俄罗斯越过乌拉尔山脉吞并地域辽阔的西伯利亚的扫平了道路。到1557年，西伯利亚汗国也臣服于伊凡并于1579年被占领。1572年粉碎了被称为“奥斯曼土耳其之鞭”的克里木汗国政权。当时奥斯曼土耳其处于鼎盛时期，前进侵略的阴影笼罩着整个东欧，而粉碎克里木汗国给奥斯曼土耳奇的沉重打击，挫败了奥斯曼土耳奇统治俄罗斯及东欧的阴谋。以英国船开辟北方航路为契机，伊凡开始探索通往西欧的近道。1558年发动立窝尼亚战争，试图向波罗的海扩张。由于邻近国家波兰、立陶宛、丹麦、瑞典的介入和贵族的反对而受阻，使战争长期化，打了二十五年。虽然没有达到预期的目的，但是向欧洲展示了俄罗斯的国力。 伊凡四世在俄罗斯的历史上是以为军事家统帅，战略企图大胆，实施企图果断。他亲自领导军队参加了喀山远征(1545—1552)、波洛茨克远征(1563)、1572年和1577年两次立窝尼亚远征，战场上的伊凡四世十分勇敢。在战略方面遵循的方针，是连续打击敌人，动员国家和军队预先做好周密的战争准备。在保障了罗斯东面的安全(征服了喀山汗国和阿斯特拉罕汗国)和做好其南面的防御(在克里木鞑靼人入侵的通路上建立了鹿砦边界配系)之後，伊凡四世集中主要力量对付立窝尼亚骑士团。马克思曾经说过指出：“他反对立窝尼亚的企图是顽强的，其自觉的目的是为俄罗斯争得波罗的海出海口，打开通向欧洲的通路。”在战术方面，伊凡四世认为，野战中应以消灭敌人的有生力量为出发点，但要塞防御和包围也具有重要意义。在攻坚战中广泛使用火炮和工程器材，其中包括地雷爆破器材。 “沙皇”，即“царь”（“恺撒”的俄语发音）称号来自伊凡四世（在俄罗斯又被尊称为伊凡大帝）。早期罗斯人认为拜占庭帝国是罗马帝国的继承人，是宇宙的中心。俄罗斯人尊称拜占庭的君主为“沙皇”，而认为俄罗斯的大公们是拜占庭沙皇的大臣。蒙古鞑靼人的骇人听闻的统治，使俄罗斯人转而尊称蒙古大汗为“沙皇”，俄罗斯大公是蒙古“沙皇”（即蒙古大汗）的大臣。强盛的蒙古大汗还娶了拜占庭的公主为皇後，但随着蒙古人的衰落，俄罗斯人不乐意再尊称蒙古大汗为沙皇了，但始终不敢正式自称沙皇。1547年，伊凡大帝发表了重要讲话，要亲政并正式自称沙皇。伊凡大帝的讲话令领主们听得目瞪口呆，他们发现伊凡四世的讲话是那么深思熟虑，与他16岁的年龄是不相称的，伊凡四世很早熟。于是伊凡大帝成了第一位沙皇，莫斯科公国改为沙皇俄国，又称俄罗斯。伊凡大帝一生有许多非凡的成就，是他使俄罗斯挤入欧洲强国之林。 伊凡四世是当时莫斯科最优秀的演说家，他酷爱读书，博览群书，尤其阅读了大量历史书籍。擅长写作，对俄语有很高的造诣，是当时俄罗斯一流的语言学家和作家，虽然大多数作品已经失传，现存的作品主要是政治性的，但他遣词造句的本领和尖刻讽刺的技巧却跃然纸上。伊凡四世是所有俄罗斯的大公、沙皇中文化水平最高的，他十分重视俄罗斯文化事业的发展，比如印刷术的推广就是一例子。 伊凡四世时期，俄国的农民们，因1550年的法典和80年代公布的一系列法令，被进一步束缚在土地上。 伊凡四世是个富有才智、英明能干之人，其活动特点是具有远见和坚定的目的性，并具有进步的性质，伊凡四世在沙皇俄国的开国史上占有非常特殊重要的地位。但是在另外一方面，此人生长在阶级斗争和统治集团内部斗争极其复杂的环境中，自幼即养成意志坚强和冷酷无情的性格，有很强的猜忌心理，好激动，残忍，对贵族们严厉镇压。13岁时就下令处死了反对他的世袭大领主，盛怒之下，竟然用手杖打死了长子伊凡太子，使人感到特别惊骇和恐怖。“雷帝”（即“可怕的伊凡”或“恐怖的伊凡”）的外号由此而来。 伊凡四世在俄罗斯历史上有着深远影响，关于伊凡雷帝的神话传说至今还广为流传。他是一位出色的政治家、军事家、外交家、作家，是国家明哲的楷模，但他近乎是一个疯子。 伊凡雷帝是斯大林和彼得一世的偶像。彼得一世改革时困难重重，太子儿子是改革的阻力之一，他决定以伊凡雷帝为榜样，于是，彼得大帝也处死了自己的儿子。 静静的庄园，空气清新，我一直漫步到傍晚，天色渐渐的暗下来，下起了小雨，才恋恋不舍的离去。 来源：搜狐博客