他就是波兰的文化观景台

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于坚，著名诗人、作家，主要作品有《于坚集》5卷。 记者：今天的电影会《我读电影》是你的专场，你为什么会把波兰导演安杰依·瓦依达和你自己的诗歌《尚义街六号》合在一起评说？ 于坚（著名诗人、作家。主要作品有《于坚集》5卷）：影像与意象相遇很正常，语词就是长镜头和短镜头。我的诗喜欢用长镜头。电影和诗歌都需要“蒙太奇”式的组合，来创造语言的空间、张力。 记者：《无罪的巫师》是否洋溢着浓厚的诗意？ 于坚：是的，非常诗意的电影。不是导演强加的诗，而是存在的诗。 记者：你如何评价刘晓津他们搞的“云之南·源生·电影会”？ 于坚：非常好，值得参与。昆明多些这样的民间活动，这个城市就好玩了。昆明民间文化生活在知识分子这个圈子比较沉闷，几乎没有。“云之南·源生·电影会”是一种奉现，基本是世界通常的文化活动模式，也是昆明未来文化活动的方向。很有活力。 记者：你如何评价《无罪的巫师》？ 于坚：看《无罪的巫师》这样的片子，你会很惊异——影片开始就是听盘式唱片机的运动医生，很重要的爵士配乐不是作为背景的迷雾而是电影一种令人疼痛的元素出现，这是爵士乐的安杰依·瓦依达。事实上，任何艺术形式，韵味都是相通的，不管它是电影还是诗歌。 记者：阅读瓦依达，似乎令人联想到伟大的波兰作家显克微支？ 于坚：这种感觉是对的，显克微支在小说《十字军骑士》的结尾这样写道：“不但是那个背信弃义的十字军骑士团现在躺在国王的足下，而且那些迄今为止在不幸的斯拉夫人土地上，像洪水似的泛滥成灾的整个日耳曼威力，也在这个赎罪的日子里，被波兰人打得土崩瓦解。”事实上几乎可以说，波兰的民族的特性也在很大程度上是由它的邻族所定义的。他们的抵抗是英勇的，而这一点只不过是强化了他们命运的悲剧色彩。 记者：时至今日，该是评价安杰依·瓦依达艺术成就的时候了？ 于坚：站在华沙科学文化宫观景台上，可以看到年轻人在广场上跳着花哨的街舞，远处有时髦的大厦，高速公路上的汽车川流不息，这是世界各地皆可见到的情景。但维斯瓦河缓缓北流，古老的尖顶教堂和纪念碑上留下夕阳残照，祷告的歌声回荡在华沙古城，与那些现代性的因素相比，它们是一种更为凝重的存在，仿佛前者不过是一些躁动的孩童，接受一种有如父爱的庇翼。从这个意义上说，安杰依·瓦依达的存在，他对波兰的惶惑、迷惘、飘蓬无定的迷失，是一种指引或高上的观景台。 记者 姚 霏（春城晚报）