神秘的毛泽东与8341

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具体详细一些众所周知，反帝反封建，反对一切封资修，是毛时期的既定政策，一切宗教的\算命的\迷信的都在横扫之列。史无前例的文革正是毛这一政策思维的爆发和延续。然而，这个一贯反封建反迷信的毛泽东，恰恰与封建迷信有着不解之缘。
毛泽东幼年时期受到佛教文化的深刻影响。他母亲生他之前，有两个胎儿已在襁褓中夭折，为防止再遭不测，毛一生下来就被母亲寄居外祖母家，并拜当地龙潭一块巨石为干娘，取名“石三伢子”。同时，母亲为了祈求佛祖保佑儿子，经常带他去寺院烧香求签，虔诚地吃起“观音斋”。  
长大后的毛泽东对佛教文化抱有浓厚的兴趣，1917年的夏天，还在长沙求学的毛泽东就曾和好友萧子升一起去过沩山的一座寺院，并在那里与方丈老和尚有了一席终生难忘的对话。毛泽东说的“安贫者能成事，嚼得草根百事可做。有道是，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋管，俄其体肤，空乏其身……”令方丈浑身一震，老和尚闭目合掌嘴里翁动着了一会，便抬头要求萧子升皈依佛门。有雄心壮志的萧子升自然不肯，方丈遗憾地说：“只怕萧施主今日不留沩山，日后也难留中国。”15年后，萧子升盗卖故宫文物，携款潜逃，真的流亡国外终老不能归国。“毛施主，贫僧敢有一问”，方丈终于闪目望着毛泽东，“佛教何以在中国千年不衰?”“自然有人信它了。”毛答。“简单了”，方丈说，“第一，它提供了一种完整的人生哲学，对世间的普遍真理有重要的阐扬。第二，历史上中国的帝皇有宗教的天性或哲学倾向。”毛泽东不以为然：“我以为不是天性，是维护其统治的需要。”“帝皇有宗教的天性，”方丈坚持道：“特别是唐代帝皇，封孔子以王的称号，封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全国各地。这样，儒教、道教和佛教共存于一种和谐的状态之中……”“是的，中国没有象其他国家那样的宗教战争，一打就是几百年，”毛泽东说，“几个宗教和谐地共存，对国家来说不是坏事。”“阿弥陀佛,方丈望定毛泽东郑重地说：“只望毛施主记住这句话，日后不要忘记。“这是什么意思？”毛泽东不解。“阿弥陀佛，方丈闭目垂首，再不作答。显而易见，方丈已经预见到毛泽东以后的生命历程，期待着他能将“儒教、道教和佛教共存于一种和谐的状态之中”。
这次邂逅和对话对毛泽东触动很大，以至于三十多年后仍然历历在目念念不忘，卫士长李银桥于1948年4月9日亲耳听了毛的讲述，并记录在1989年出版的《卫士长谈毛泽东》一书中。那时毛泽东率中央机关经山西挺进河北，因风雪阻路顺便拜访了五台山的一些寺院。上山的路上，毛泽东触景生情想起了三十年前的往事，忍不住哑然失笑。毛泽东对任弼时说：“寺庙是中华民族的文化遗产，我们应当引以自豪。”次日饭后，毛泽东游览了宏大壮观的寺院，迎着瑞雪和旭日感慨，“古人灿烂的文化，都是和宗教紧密相联的哟。”毛泽东走上钟楼，细细品读着巨钟铸刻的经文，对周恩来说“佛教文化传入中国近两千年，他和儒道学说相融，成为了中华民族灿烂的文化遗产，我们要加以保护和研究。”毛泽东又说：“几千年来，佛教在哲学\建筑\美术\音乐上取得的成就是不可忽视的，这是全人类也是中华民族文明和灿烂文化的重要部分。”
根据传记式的书籍记载，毛泽东很喜欢看《易经》，甚至有些书籍及一些工作人员的回忆录上还谈过有关他信教算卦的轶闻。毛泽东哲学方面的书籍《矛盾论》就深受中国古典哲学的影响，从《矛盾论》中毛泽东阐述哲理的深度来看，他显然是研习运用《易经》之人，当他论述矛盾的二重性，矛盾的主要方面，内外因素等关系时，论得非常精辟，跟《易经》的阴、阳互变是完全一致的。邵伟华在《周易与预测学》一书中认为：毛泽东对《周易》的研究，不仅表现在理论上的应用，而且在整个战略决策上也体现了对《周易》的应用是惊人超群的。如八卦上有八个门，乾西北为开门，艮东北为生门，这是八门中唯一的两个吉门，都被毛泽东所控制，他和党中央占据陕北乾位的开门（也为天位，天门），东北的哈尔滨为艮位是生门为林彪和苏联红军所据。坎为北方是休门，休门主休养生息，故北京和平解放。开门、生门不仅是吉门，而且都是居高临下之势，乾艮两门对解放全国来说形成了一把异常锋利的剪刀，所向无敌，一个又一个地剪掉了国民党八百万军队，解放了全中国。毛泽东经过千辛万苦二万五千里长征，选择陕北这个贫瘠之地建立革命的大本营，后又派林彪的部队进据东北的生门。毛泽东千方百计地把开门和生门控制在自己的手中的战略决策，与八卦的布阵完全一致，这决非偶然，也不是历史的巧合，而是毛泽东的易道高深广大的原证明。毛泽东在1956年党的八届中央委员会第二次全体会议上，在批判党内一点论倾向时曾说，“中国古人讲‘一阴一阳之谓道’，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……”由此可见毛对中国古典哲学文化研究应用之深！
1949年10月1日，在新中国的开国大典上，鸣放了28响礼炮。国际通行的礼炮鸣放响数是21，这也是国家元首级以及最隆重节日才会鸣放的响数。那么中国的开国大典上为何要鸣放28响？世人纷纷开动脑筋寻根究底，苏联人的解释是，中国历史上的汉光武皇帝平定天下有功臣28人，中国自古有28星宿之说，毛泽东得天下做领袖也有28位功臣。美国人用拆字法，认为汉字“共”就暗藏“廿”与“八”，也就是28的合写。日本人的解释最有意思，日本人认为“易经”八卦图中，“乾”在西北为吉门，其代码为2；“艮”在东北方为生门，代码为8。从1935年起，中共就占领“吉门”——延安，抗战胜利后毛就派林彪抢占“生门”——东北，两大妙门尽握毛泽东之手，焉有不得天下之理？建国之后毛更加注重与两大妙门的联系：先修复北京至东北的铁路，又兴修通往乌鲁木齐之路。因此28响礼炮并非自然数，而是易经二\八两个代码的组合，是为了庆贺毛的伟大谋略成功而发。其他的解释还有很多，甚至尼克松来访中国都向周恩来主动请教。“毛泽东”三字的繁写体为28画，他在长沙学习时的笔名就是“二十八画生”，尼克松因此认为“28就是毛泽东”。

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在毛泽东与迷信的故事中，最为神奇的莫过于“8341”了。8341是毛泽东时期解放军北京卫戍区中央警卫师的番号，这是解放军部队中惟一一个不伦不类古里古怪的番号了，而这个番号恰恰由毛亲手授予负责中央警卫防护工作的贴身部队。如果仅止于此的话，8341也就没那么神奇了，充其量也就与开国大典上的28响礼炮等同。问题是8341蕴含着毛泽东一生中的两个重要数字，那就是寿命83岁和执政41年。由此可见“8341”这组数字大有玄机，从毛的倍加珍惜和重视来看，这组数据来历肯定不凡。据某些专家的考证和研究，毛泽东和蒋介石曾先后问卜于同一位峨眉山老道，老道给了毛泽东“8341”这组数据，给了蒋介石“胜不离川，败不离湾”的谶语。毛泽东之所以把带有深刻“迷信”色彩的“8341”命名为部队番号，一方面显示他的确非常重视，另一方面也说明他根本就参不透里面的含义，否则的话就不会大张旗鼓地命名为部队番号了。同时，将这么一个毛极其重视的数字命名为一支部队，说明他对这支部队也极端重视，8341部队不仅直接听命于毛泽东，而且无论人事\给养还是装备都由毛亲自厘定。林彪叛逃时，毛泽东不在北京，但通过遥控指挥8341部队，成功地控制了首都局势。
1954年2月底的一天,毛泽东在杭州起草修改中国第一部宪法时爬上玉皇山，同行的有谭震林\罗瑞卿\柯庆施\谭启龙和张耀祠等人，毛泽东的卫士权延赤也贴身跟随。毛泽东信步走进山顶上的福星观，停在游人烧香拜佛抽签的供桌前，朝签筒里的签望了片刻,稍一犹豫后还是伸手抽出一签。才看一眼,毛泽东便笑了起来,其他领导人便围过来。毛泽东一边笑一边将签递给罗瑞卿,罗瑞卿看过也笑,把签又递给谭震林,谭震林看过也笑,就这么传着都看了一遍,重新交还给毛泽东。毛泽东没有再看,随手扔在了地上。权延赤好奇，等首长们走出观门后,忙从地上拣起签,匆匆一看,全是繁体黑字,没看清两个字便悄悄揣入兜里。回到住地,权延赤再掏出来看，那是个竹片把纸签,字是板印的。权延赤在后来的回忆录中只记得大致内容:此命威权不可当,紫袍玉带坐朝堂.还有一句是什么娶妻三房。权延赤悄悄把签保存下来,直到离开中南海转业到地方，后来不知何时竟然弄丢了。应该说毛泽东抽的那个签实在准极了，毛泽东的笑有深意，罗瑞卿等人的笑分明以为是巧合，权延赤感觉挺神奇，就悄悄收藏了。
晚年的毛泽东有个贴身女秘书叫孟锦云，她和生活秘书张玉凤一起，共同陪伴着毛泽东度过了最后时光。1976年3月8日东北吉林降落了一次世界历史上罕见的陨石雨，其中三块大的都超过了100公斤，而最大的一块重量为1770公斤，大大超过了美国收藏的世界最大陨石的重量（1078公斤）。就在这一年，周恩来、朱德和毛泽东先后与世长辞。也是这同一年，7月28日，唐山大地震，几十万人丧生。据孟锦云回忆，那天她给毛泽东念了那段陨石雨消息，他听得非常认真。听完后，他让小孟停下来，扶他到窗口，望着夕阳渐落的天际很久，望得出了神。“主席，天上怎么会落下那么多石头呢？也怪了，还没伤人。”“这种事情历史上可屡见不鲜埃史有明载的就不少。野史上就更多了。”毛泽东又讲：“中国有一派学说叫‘天人感应’，吉有吉兆，凶有凶兆。天摇地动，天上掉下大石头，就是要死人呢。三国演义里的诸葛亮、赵云死时，都掉过石头折过旗杆。大人物真是与众不同，死都要死得有声有色。”小孟说：“那全是迷信，是古人瞎编的。您真信吗？”毛没有马上回答，沉思了一会儿，才说：“古人为什么要编造这些呢？”是回答？还是提问……显而易见，毛相信了，他预感到了自己的大限将至，也许就在此刻，他对“8341”的含义有些明白了吧！
在正面报道中，毛是个反帝反封建的斗士，是个坚定的无神论者，甚至因此滋生了除四旧\文革\批林批孔等政治运动。但也正是此人，精研历代兴亡之事发现了农民是改朝换代工具的历史钥匙，熟??政权，明了帝王之学和华夏权谋之要得以在政坛上无往而不胜，访道士觅方丈抽签打卦自然也是他拿手的好戏。应该说毛泽东本人充满着矛盾，一方面极力反传统，另一方面又全面研究和使用传统；一方面是无神论者，另一方面又相信冥冥运命和必然定数。也许，随着时光的推移，中国会有心理学家公开全面彻底地解读毛泽东，从而让世人全面认识和理解他的人格\性格\心理及思维。

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毛主席与周总理的最后一次握手

    1974年5月29日，周总理陪同毛主席，在毛主席的书房会见马来西亚总理后，与毛主席握手告别。三天后，周总理住进了医院，从此二人再没有共同出现在镜头前。