在马克思故乡领教了德国式的傲慢和偏见

指路人

在德国柏林经济学院的课堂上，我向一位前东德的教授提问：你们对马克思怎么看？为什么大多数德国人不信奉本国产生的马克思学说？ 教授想了一想说：马克思很伟大，但是我们德国人把马克思当做一个教授和哲学家，我们德国有很多伟大的哲学家和思想家，他只是其中的一位。 教授耸了耸肩笑着说：我们德国人都信上帝。 德国人敬人不敬神，教堂里都有一排排长凳子，信徒都坐在那里和上帝对话。人之间无论相识与否见面都打招呼：党课（你好）！ 德国人拜神不拜人，除了在上帝和玛利亚面前祈祷划十字，不在任何人物塑像和画像面前礼拜，最多像对待情人一样献一束鲜花。 在德国觉得那里的人除了人高马大以外，每个人的精神都“伸”的很开，没有人会把思想蜷缩在角落里。很难想象这么宽容豁达的国度曾经能产生奥斯维辛集中营，很难理解这么智慧、理性、实际的民族曾经会狂热的追随希特勒。 但是我还是在马克思的故乡找到了部分答案。 在去马克思故乡特里尔的路上，全程导游李参小姐含糊其辞地告诉我们：在特里尔下榻的酒店和其他酒店不一样，散团吃饭单独在一个餐厅，请各位谅解。 特里尔是一个很小的城市，除了我们知道的马克思，这里有一所著名的特里尔大学。我们一行在导游介绍的华人商店里，几个人化千余欧元买了三块名表，一块缺了角，一块12点时针分针不归一，我一路都在找德奸给我带路，我受不了男人要有块好表的刺激。 在这里遇见一个特里尔留学生，让她和同学给我写了个德文纸条：德国产机械自动表。靠一句“杰姆瑞”（德国）化百余欧元，独自在法兰克福鬼子店弄了一块正宗柏林产的“都噶尔”表。回国除了网上找不见同品牌的表，但国内德国产的杂牌机械自动表都没有低于七八千的，起码证实了马克思家乡的人不骗人。 我们夜宿的是一个四星级酒店，我第二天很早就起来用早餐。德国星级酒店的早餐极其精美，这让我现在睡在老婆身边仍然魂牵梦绕。 餐厅和其他酒店一样布置的错落有致，让你感觉你是一部西方生活片优雅的男主角。 我步入餐厅熟练的挑拣好自己的早餐，刚刚落座，一个东方面孔的女孩疾步走了过来： “对不起，先生，你是中国人吧？”我知道在国外好像没有纯粹泪汪汪的搭腔，女孩紧接着说：“你是随中国的旅游团的吧，请你到小厅用餐好吗？”。 女孩带我到另一个餐厅，一个没有任何装饰、并排放着五六排简易长桌、连一束花都没有的狭小房间。我的绅士身份被剥夺的那一刻，眼前忽然浮起了二战集中营囚徒们吃饭的情景，尽管这十米长条桌铺着洁白的餐布，我似乎觉得它好像还是上世纪的遗物。 我问女孩：为什么非要叫我们在这里就餐？女孩板着职业的笑容说：那边是散客吃饭的地方，团队的人一般很吵闹，为了不打扰人家用餐，就专门设了这个地方。 中国人在公共场合吃饭喧嚣，是被人诟病的恶习。可这也是民族文化特点，中国人聚众吃饭社交的意义大于吃饭本身，叽叽喳喳是一种常态。在中国大众里四人以上吃饭鸦雀无声，那肯定是吃丧宴，很不吉利的。你们吃饭喜静，我们可没给你们把餐厅布置的跟停尸房似的。 在欧洲的酒店我没见过有中国员工，我得知这个女孩是专门聘请来接待中国游客。想到满胡同来朝拜的东方面孔，心里也就知道是怎么回事了。 我把餐具放在桌子上，几只小蚂蚁映入了我的眼帘，我半开玩笑的说：你们德国四星级酒店也有蚂蚁和客人一起用餐啊。女孩花容顿时失色，哇塞，怎么会这样，道歉的话随着谦恭的眼神一起向我轰炸。 不能和德国人、英国人、日本人吃饭同桌吃饭，也不能和德国特里尔吃死人骨头的蚂蚁一起就餐吧？我假装勃然大怒：把你们的经理叫来。 很快一个身高二米左右的德国佬带着侍者来到我面前，经理穿着笔挺的制服很夸张地弓着身子，说出一串串庄严的的普鲁士语。我说：你们德国的酒店就是这个卫生水平？我说：这个是餐厅还是放杂物的储藏间？我说：德国给我了美好的印象，可是你们让我很失望！我说：我们是团队不错，但没有理由不享受你们合格的服务！我说：你们能保证这些蚂蚁不是从附近公墓里爬出来的？摁！ 我训斥经理，那女孩翻译。到底翻了没有，翻了什么我也听不懂，反正最后一句那女孩翻了半天眼皮，也没有同声翻译。 不知道是女孩译错了我的意思，还是这事情就是很不得了，那经理拿着一块餐巾纸开始追捻蚂蚁，酒店的几个员工也闻声而来。他们在我面前演起了东北二人转，撅着个大屁股手忙脚乱。我当时那个爽啊，跟恭亲王把洋人摔了一背扛还痛快。 什么吃完舔盘子，我像真正的本国政府官员一样，把盛满食物的餐盘扔在那里，在道歉声中扬长而去，反正谦恭的同伴们都没来，我也早就没了胃口。 中国女孩貌似很慌张的赔我走到大厅，给我说的话却异常的平静自如，像配错音的译制片。她说：对不起，我是假期打工的，我在特里尔大学读研究生，酒店以前有人投诉中国人，鬼佬专门给中国团队准备了这个房间。她说：你真棒，给咱们争了口气，这些鬼佬狗眼看人低。临再见时，眼里充满了导游李参小姐到最后也没给我的柔情。 早餐后来到马克思故居，我们以为我们不远万里、怀着崇敬的心情、能和参观教堂一样去随意凭吊伟大的导师。几个肥硕的德国女人对前面冒失的中国战士说：孬！孬！孬！指着墙上马老画像边的一栏字母，七欧元！ 我也孬！我想起了“资本论”里被马克思斥为连毛孔里都渗着肮脏的血的社会，想起了马克思“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”的最高命题，想起了剩余价值论和全世界无产者联合起来，想起了我家几代涩皮拮据的老奶奶。在特里尔我住四星级酒店得不到一个国际人的尊严，化七欧元天知道我能得到什么。遂独自在马克思故居外徘徊，一个从小就熟悉大胡子爷爷就这样和我七欧元的权利划了等号。 　　跟伟人无缘啊，那一年网球比赛后集体去韶山，一过岳麓山我就心口发紧，一个人半路下车到湖南大学转了转，到韶山的人回来肠子发青恨得牙疼。回克拉玛依在一个酒桌上当着一位本地马克思级的人胡侃，我说我拜祭了孙中山、连蒋母墓都拜祭了，就是没有拜一拜自己人。领导很智慧的告诉我：老人家不喜欢你。 我一直以为《傲慢与偏见》是德国人写的自省书，到百度一查是英国人奥斯丁写的。我忽然看见了中华民族的古传统文化优势，中国封建政治制度为什么苟延了那么多年？就是因为没有把人分为三六九等，姓氏、族别、出身决定不了一个种族千百年的命运。蛮夷、胡人、流民也就是说说而已，在科举和造反面前都有一条通向追求个人尊严的通途。 当然我也想到了在福布斯占有50个富翁和有六亿贫困人口的印度，也想到了发达年轻的美利坚合众国，没根没蔓为何能在二百年就领骚世界。 人格平等是一个社会发展的基石。“民主、自由、平等”口号被打上了暧昧的烙印，我也说不清这里面有多少上帝的旨意。我只能说：不要把人分为三六九等行不行？ 来源：http://blog.sina.com.cn/zhangke1961